(资料图)

想必现在有很多小伙伴对于苦瓜和尚画语录方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于苦瓜和尚画语录方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：Kugua Heshang Huayulu

中国清代绘画理论著作。石涛著。此书另一版本名《画谱》，据石涛手写本刻印，前有康熙四十九年(1710)胡琪序。两本字句略有不同，后者较简。

全书分18章，依次为：一画章、了法章、 变法章、尊受章、笔墨章、运腕章、缊章、山川章、皴法章、境界章、蹊径章、 林木章、海涛章、四时章、远尘章、脱俗章、兼字章、 资任章。前4章， 围绕“一画”论，就画法原理发挥见解，高屋建瓴，多有精义。第 5章至第17章，就山水形象、意境、笔墨、格调、书画关系等，展开讨论，以基本原理贯穿其中。末一章揭示出对发挥创造性的认识。全书18章，先讲原理，次述运腕，最终引申出理论主张，构成一个完整有机的山水画理论体系。在这一体系中，著者把对画理画法的认识提到宇宙观的高度，穷其原委变化，具有较强的理论性与系统性，有充分的逻辑力量。其理论核心是“一画”。“一画”被认为是世界万物包括绘画的根本原理与法则。以“一画”观认识绘画，则不仅可以说“夫画者，从于心者也”，而且，还可以说“夫画，天下变通之大法也”。基于上述认识，作者从“常”与“变”，“万”与“一”，“受”与“识”等辩证关系，论述了山水画创作中主观与客观，法则与自由，继承与创新，多样与统一的关系，批斥了食古不化之弊，提出了“借古以开今”，“笔墨当随时代”，“借笔墨写天地万物而陶泳乎我”的创造性见解，阐明了自己的山水画创作主张：“山川使予代山川而言也！山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”此书以反对拟古，重视发挥画家个性并实现创作自由的强烈主张，对中国18世纪，特别是20世纪以来的山水画甚至整个中国画发生了重大影响。

作者在思想方法上受到禅宗和玄学局限性，在语言表述上也受到禅宗语录体的影响，此书在理论范畴、理论概念上独具特色，给予研究和诠释工作留下了不少艰深的课题。